Miércoles13noviembre
Tsuwano
Aquí hemos llegado a Tsuwano después de casi tres horas de viaje. Vamos directamente al santuario de Taikodani Inari Jinja para disfrutar de la noche que cae (solo son las 17:30). El templo está situado en la cima de la pequeña montaña, y el camino que lleva a él está salpicado de Torii y linternas.
Los toriis se suceden a lo largo del camino formando un túnel que serpentea de curva en curva hasta el santuario.
Cada torii es una donación hecha por personas, ciudades o empresas. El torii ofrecido lleva así una placa con la fecha de instalación y el nombre de su donante... sí.gif 
Llegamos al templo después de 15 minutos de subida (mucho más en realidad para tomar una foto de cada torii).

Dejamos el santuario solo por una noche porque volveremos mañana por la mañana a la luz del sol. ¡Otra oportunidad para disfrutar de los baños japoneses! 
Jueves14noviembre
El llamativo rojo bermellón del Torii principal ya no tiene la misma apariencia discreta de la noche anterior.
Si uno levanta la vista al cielo entre dos torii, no es un cielo azul salpicado de nubes blancas lo que se presenta ante mis ojos, sino los árboles del nivel superior salpicados de sus hojas coloridas...
Y al final del camino de torii, el templo con los mismos colores rojo bermellón. El templo está dedicado al Dios Inari, muy venerado en Japón. Es, entre otras cosas, el guardián de los hogares.
Siempre el mismo ritual frente al templo: tocar el suzu (la campana) para ahuyentar a los malos espíritus, luego atraer la atención de los Dioses aplaudiendo dos veces y finalmente inclinarse. Repita el procedimiento si duda del nivel de concentración de los Dioses. 
Sobre las cabezas de los fieles, la enorme cuerda trenzada con paja de arroz, el shimenawa, protege el lugar.
Junto al templo, un Shishimai Omikuji interpreta la danza del León en su cabina de cristal. El autómata acaba de recibir de las tres visitantes una moneda de plata para que la máquina entregue con música un boleto que revela un presagio feliz o malo por venir... 
El Shishimai o danza del león, es esta tradición, de origen chino, donde los bailarines mueven sobre sus cabezas un gran disfraz con cabeza de león.
Dos Zuijin custodian el templo. "En el sintoísmo, los zuijin o zuishin son kami guerreros-guardianes, a menudo representados con un arco y flechas. El nombre designaba originalmente a los guardaespaldas del emperador de Japón. Las estatuas de zuijin suelen colocarse a ambos lados de las puertas de los santuarios. Los kami que custodian las puertas de los santuarios se consideran Kado-Mori-no-Kami o Kadomori-no-kami, los dioses que velan por las puertas. © Wikipedia
La estatua de Kitsune el zorro. La representación de este último es un elemento imprescindible en los santuarios dedicados al Dios Inari (a veces representado él mismo como un zorro). Kitsune es su mensajero.
Los habituales que mantienen el lugar visten el indispensable kimono, así como los zōri, nombre que reciben las sandalias que obligan a los más frioleros a usar tabi, esos calcetines que aíslan el dedo gordo de sus congéneres más pequeños. 
Un vistazo al otro lado del valle. Sobre el bosque, sobresale un gran Torii. ¡Lo cruzamos en coche al llegar a Tsuwano! ¡Está situado justo a la salida de la autopista!
Al final del camino, un gran cartel informa a los turistas sobre la importancia del santuario...
¡Aún hay que orientarse en esta increíble escritura!
Estos pequeños caracteres combinan kanji, símbolos que representan una palabra, y kana que indica un sonido... La realidad es mucho más compleja, las combinaciones son múltiples y dependen del contexto... ¡Google Traductor aún tiene mucho trabajo por delante para traducir el japonés!
Última foto de la bonita subida de torii antes de subir al coche. Son las 10:30 y contamos con llegar a Kioto esta noche, situado a 450 kilómetros de aquí. ¡Afortunadamente, el país está bien comunicado con buenas carreteras y autopistas!
Pausa para almorzar en uno de los restaurantes de la autopista E2A. La elección del menú es muy sencilla... ¡Elija en la vitrina lo que quiera comer, cada plato tiene su réplica exacta en plástico! La fabricación de estos platos falsos o "sampuru" es un verdadero negocio en el país, y muchos restaurantes esperan atraer al cliente con estos platos más reales que la vida misma. 














































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