Malasia 2024

Domingo3noviembre

Octavo día en Malasia. Este nuevo día será turístico-espiritual con las visitas de cuevas que albergan templos budistas. Por ahora, es sobre los tejados de la ciudad de Ipoh que mi objetivo se detiene.

Es al pie de sus montañas donde se encuentra el templo Perak Tong que visitaremos más tarde.

Tomamos un poco de altura yendo a la azotea del edificio.

El valle de Kinta, donde se encuentra Ipoh, era una de las regiones más ricas en mineral de estaño del mundo. El auge de esta industria, entre el siglo XIX y principios del XX, transformó Ipoh en una ciudad próspera. Es de esta época que data la arquitectura colonial de la ciudad.

Aquí estamos frente a Perak Tong, cueva acondicionada en templo budista en 1926 por una pareja de chinos.

"En 1926, Chong Sen Yee y su esposa Choong Chan Yoke, venidos de la provincia de Jiao-Ling en China, descubrieron Perak Tong. Con la aprobación del gobierno del estado de Perak, comenzaron a desarrollar el templo troglodita. Mientras que Chong Sen Yee se ocupaba principalmente de la planificación y del desarrollo del templo, su esposa se esforzó en recolectar donaciones para realizar el proyecto, localmente e internacionalmente. Después de más de 50 años de trabajo asiduo y meticuloso en y alrededor del templo, Perak Tong se ha convertido en uno de los templos trogloditas más bellos de Malasia. Chong Sen Yee murió en 1980 y su esposa Choong Chan Yoke en 1983, transmitiendo el legado a su hijo Chong Yin Chat. Este ha realizado esfuerzos aún mayores para el templo y ha hecho así de Perak Tong un sitio turístico internacional en Perak."

Un muro de agradecimiento. Cada nombre inscrito en el muro representa a una persona o una familia que ha hecho una donación financiera para la construcción, la renovación o el mantenimiento del templo. Al inscribir sus nombres, el templo los honra públicamente por su generosidad. Para los donantes, es también un medio de acumular "mérito" (??, gongdé), una noción espiritual importante.

La estatua de Buda contempla a los peregrinos venidos a rezarle desde lo alto de sus 40 pies, es decir, 12,2 metros.

¿Qué vieron primero? ¿La barriga del monje o los ojos del perro?  

Gran parte de las pinturas que adornan las paredes de la cueva fueron realizadas por el mismo Chong Yin Chat, el hijo de los fundadores del templo.

Los Cuatro Reyes Celestiales, los guardianes del mundo budista. A la izquierda, el Guardián del Este. El laúd (pipa) que sostiene simboliza el uso de la música para convertir a los seres al budismo. Armoniza el mundo y protege su reino. A la derecha, el Guardián del Sur. La espada que blande simboliza el poder de cortar la ignorancia, los malos pensamientos y los obstáculos espirituales.

A la izquierda, el Guardián del Oeste. Es "Aquel que lo ve todo". La serpiente verde que sostiene simboliza su control sobre los nagas (divinidades serpientes) y las fuerzas imprevisibles. La perla roja en su otra mano representa la pureza de las enseñanzas de Buda (el Dharma). A la derecha, el Guardián del Norte. Es "Aquel que lo oye todo" y es a menudo considerado como el jefe de los Cuatro Reyes. Es también una divinidad de la riqueza. La sombrilla que sostiene es un símbolo de protección. Protege a los seres vivos de las impurezas y de los sufrimientos, tal como una sombrilla protege del sol.

Los espíritus maléficos son aplastados por los guardianes Celestiales.

Guanyin, Bodhisattva de la Compasión.

Los Arhats (Luóhàn en chino) son los discípulos originales del Buda. Han alcanzado el Nirvana y se han liberado así del ciclo de renacimientos. Estas figuras son veneradas como santos guardianes del Dharma, las enseñanzas del Buda, hasta el advenimiento de Maitreya, el próximo Buda. Los Arhats se describen como individuos únicos, cada uno con su propia personalidad, su historia y poderes sobrenaturales distintos.

Jiànglóng Luóhàn, Arhat Domador de Dragón: Es famoso por su capacidad para dominar un dragón, simbolizando el poder del espíritu iluminado sobre las fuerzas poderosas de la naturaleza y las pasiones humanas. Bùdài Luóhàn, Arhat del Saco de Tela: Mejor conocido bajo el nombre de "Buda Sonriente", su gran barriga simboliza la generosidad y la felicidad. Es considerado como una encarnación de Maitreya, el futuro Buda. Kanmén Luóhàn, Arhat que Guarda la Puerta: Igualmente llamado Panthaka, : Según la leyenda, Panthaka era conocido por ser lento de mente, y el Buda le dio la tarea simple de barrer el templo y ocuparse de las puertas. Concentrándose en el simple acto de abrir y cerrar la puerta, de bloquearla y desbloquearla, alcanzó finalmente la iluminación. Xuanzang: El célebre monje peregrino que viajó a la India. Sostiene un cetro Ruyi, símbolo de buena fortuna, de autoridad y de realización de los deseos.

Bodhidharma y su sandalia Única: Según la leyenda, después de su muerte y entierro, un oficial lo encontró en el camino de la India, caminando con un bastón y llevando una sola sandalia. Cuando su tumba fue abierta, estaba vacía, a excepción de la otra sandalia... A la derecha, el Arhat Enseñante con sus dos manos que forman el Vitarka Mudra, donde el pulgar y el índice se tocan para formar un círculo.

Un "cojín" de oración cuyos trozos de tela coloreados están ensamblados en un patchwork que recuerda un mandala. En el budismo, un mandala es una representación simbólica del universo. Las capas concéntricas representan los diferentes niveles de la existencia o las etapas del camino espiritual. El centro es el punto de origen, la esencia, el objetivo último del despertar.

La cueva continúa en diferentes salas, luego una escalera nos conduce más alto hasta el exterior.

Y en el exterior, es un Arhat completamente diferente el que nos espera, peludo este. Es el habitual macaco cangrejero (Macaca fascicularis).

Escalones prolongan el sendero hacia miradores con vistas a la ciudad.

"¿Dónde está mi camino?"

Una casa cerrada a los visitantes.

Y continuamos la vuelta exterior. 450 escalones componen todo este recorrido desde el interior de la cueva.

Llegamos al otro lado de la montaña.

Detalles del techo del pequeño pabellón.

En un siglo, la vista desde la cima del templo ha debido cambiar mucho...  

Bajamos y volvemos a subir por otras escaleras donde nos espera un elefante llevando un Buda...

En la foto de la izquierda, la caligrafía ? que significa ¿Buda?  

Y volvemos a la cueva siguiendo bien la rampa que seguramente ha sostenido millones de manos.

Este "Chan Chu", sapo de piedra que sostiene una moneda de oro en su boca, simboliza la prosperidad y la riqueza en la cultura china.

El fresco que representa a los Ocho Inmortales yendo al Banquete de los Melocotones de la Inmortalidad, organizado por la Reina Madre del Oeste...

Las lamparillas y los deseos de los peregrinos.

Regreso al Gran Buda.

Guanyin de los Mil Brazos rodeada de los Arhats.

La danza de las Apsaras.

La gran estatua de Buda está en posición de loto. Sus manos adoptan el Bhumisparsha Mudra, gesto de Buda tocando la tierra para tomarla como testigo de sus méritos, simbolizando su victoria sobre las ilusiones del demonio Mara y el momento inquebrantable de su iluminación...

Subimos por encima del pórtico de la entrada.

Allá arriba, varias salas abiertas al exterior están dedicadas a los seres desaparecidos. En estos pilares rojos, se puede leer:
"El sonido del trueno se eleva con piedad. Una montaña famosa más allá de los mares se alza a una altura inmensa".
"Su gloriosa reputación alcanza los cielos más altos; (este lugar) acoge al sol y a la luna."

Esta sala es un memorial en el que, detrás de sus rejas, placas conmemoran a difuntos.

En este otro espacio, un columbario, se depositan las urnas funerarias.

Otro columbario.

Y finalmente, una última sala con placas conmemorativas.

Regreso al exterior, alrededor del gran estanque que hace frente a la entrada del templo.

La Estatua de Guanyin.

Dos flores de hibisco blanca y roja (Hibiscus rosa-sinensis). El hibisco es la flor nacional de Malasia. Y una calliandra Calliandra haematocephala.

La cuenta es buena para Perak Tong, podemos retomar el coche para pasar a otras cuevas, las de Sam Poh Tong, a 20 minutos más al sur que aquí.