Namibia 2014

Lunes13octubre

Despertar temprano en el camping Omarunga de Epupa Falls, que bordea el río Kunene.

Para esta mañana, dejamos nuestra parcela n°3 para ir a conocer a los Himbas en su pueblo.

El encuentro está organizado por el camping. Por lo tanto, tememos que el encuentro sea totalmente "fabricado" y artificial... Por desgracia, esta fórmula no nos desmentirá. Lanzar a una quincena de turistas cargados de cámaras a la casa de un local, y esto todos los días, dificulta el intercambio y la naturalidad... Ciertamente, los Himbas han encontrado aquí un compromiso para preservar su cultura mientras ganan un poco de dinero y sacos de arroz traídos por los turoperadores, pero a cambio, esto distorsiona un poco el intercambio cultural...

Así que aquí estamos en el pueblo. Nos quedaremos apenas una hora y media. La barrera del idioma y la intrusión programada amplifican la timidez de ambas partes. A pesar de todo, las reglas están claras, tenemos carta blanca para las fotos... Afortunadamente, hacia el final, comenzará un verdadero intercambio, especialmente con la visita a las chozas y también gracias a los niños.

Los Himbas son nómadas. Viven gracias al ganado que crían: vacas, cabras, gallinas...

Su modo de vida es ancestral y resiste con dificultad al mundo moderno que los rodea por todas partes. Cada vez son menos los que eligen quedarse en los pueblos. Solo quedarían unos diez mil.

La primera particularidad de este pueblo concierne a las mujeres y la importancia que le dan a su cosmética. De hecho, se untan completamente el cuerpo, incluido el cabello, con una especie de aceite a base de grasa animal mezclada con ocre rojo, no para protegerse del sol o de los mosquitos, sino simplemente para embellecer al máximo su apariencia.

Todo un lenguaje acompaña también sus increíbles peinados. Si las trenzas caen por delante de los hombros, entonces la adolescente está en plena pubertad. Si, por el contrario, el cabello permanece en la parte trasera de la cabeza, entonces la mujer está casada. Esto sin duda sigue siendo teórico porque tengo la impresión de que las trenzas van y vienen con los movimientos de la cabeza...  

Esta mujer acompaña su peinado con un tocado de cuero que significa que ha tenido su primer hijo o que lleva un año casada.

Un "pontok", nombre dado a las chozas hechas de ramas, arcilla y estiércol de vaca.

Los collares son tan importantes como los peinados en el lenguaje Himba.

Los niños mantienen la cabeza rapada hasta la circuncisión. Después, solo la parte superior del cráneo no se afeita.

¡La modestia se sitúa a la altura de los tobillos! Por eso están totalmente cubiertos.

Sí, sí, lo sé, a mí también me resulta extraño hacerte una foto...

Pero está bien, al final no parece molestarte tanto...  

El interior del pontok. Algunos ganchos en las paredes, brasas bajo una cúpula de tela (foto de la izquierda) y una abertura en el techo para la luz.

Y para romper el hielo, nada como los niños, que no se inventan barreras para comunicarse con los extraños. Estos dos pequeños Himbas vienen a examinar más de cerca la cámara de Rico. Luego, sigue un inventario en toda regla de todo lo que se hace en cuanto a sistemas de cierre... Tapas, cremalleras, velcros, botones, clips, etc... ¡Mi mochila fue así probada a fondo y pasó las normas Himbas con éxito!

Una visita nunca termina sin una tienda de souvenirs. Aquí también...

Las chozas se colocan en círculo alrededor del corral de cabras para protegerlas de los depredadores.

Dejamos el pueblo y continuamos el recorrido con la visita a una escuela destinada a los Himbas para que ellos también se beneficien de conocimientos complementarios a su cultura, especialmente para aprender inglés, idioma oficial del país. Es también un signo de aceptación y apertura al mundo que les rodea y que evoluciona de manera muy diferente al suyo...

Afuera, es la hora del almuerzo. Una gran olla está dispuesta en medio del patio para llenar los platos de los alumnos.

Delante de la escuela, un joven baobab y sus frutos.