Grecia 2021

Martes26octubre

Despertar "délfico" en nuestra pequeña habitación de la "Sun View Pension" situada en el extremo oeste de la ciudad de Delfos.

Delfos domina el valle que llega a la ciudad de Itea al borde del golfo de Corinto.

El valle es un inmenso olivar.

Salimos del hotel a pie para llegar al sitio arqueológico situado en el extremo este de la ciudad moderna. El camino pasa por la iglesia Agios Nikolaos.

La ciudad moderna nació poco a poco tras el descubrimiento del sitio antiguo situado bajo el antiguo pueblo de la época, Kastrí, que fue así desplazado para realizar las excavaciones arqueológicas.

Aquí estamos en el sitio antiguo llamado "panhelénico" porque su influencia supera la de su ciudad. El santuario nació sin duda hacia el siglo IX antes de nuestra era. En 1987, entra en la lista del patrimonio mundial de la Unesco.

La entrada al sitio antiguo comienza con la "Vía Sagrada" que serpentea a lo largo de las laderas del monte Parnaso entre los diferentes monumentos y "tesoros" de la ciudad. Un "Tesoro" es un pequeño edificio que contiene objetos de valor, todo dedicado a Dioses.

Estela totalmente grabada. "El griego antiguo es la etapa histórica de la lengua griega que se extiende del siglo IX a. C. al siglo V d. C. Principal lengua hablada y escrita en la antigua Grecia, se convierte en el vector de la literatura griega antigua que produce numerosas obras literarias y científicas de influencia duradera, incluidas la Ilíada y la Odisea atribuidas en la Antigüedad al poeta legendario Homero." © Wikipedia

La vista es magnífica, porque da permanentemente al valle del Pleistos y a la cadena del Kirphis.

En la mitología griega, Delfos es también el ombligo del mundo u "omphalos", representado por un cono de piedra del cual tenemos un ejemplar aquí.

La "vía sagrada" pasaba por delante de edificios que albergaban tesoros. Este es el tesoro de los atenienses cuyo friso celebra la victoria de Maratón. Albergaba también el omphalos que vimos justo antes.

Un número para cada elemento descubierto para orientarse en el rompecabezas arqueológico...

Llegamos al templo de Apolo y las seis columnas que rodeaban la entrada del santuario. El templo está fechado en el siglo IV a. C.

La columna serpentina de Platea. Al menos su réplica, porque la original está en Estambul en la plaza del Sultán-Ahmet.

Este monumento se presentaba originalmente como una columna de bronce formada por los cuerpos entrelazados de tres serpientes cuyas cabezas portaban un trípode de oro. La columna de las serpientes permaneció en su lugar en Delfos hasta el reinado del emperador Constantino (306-337), quien ordenó su traslado a Estambul para adornar el hipódromo de su nueva capital.

La réplica de la columna serpentina data de 2015.

Un bloque expuesto con su cara totalmente grabada.  

El pilar de Prusias.

Algunas entradas son gratuitas...  

Continuamos el camino que lleva un poco más arriba frente al teatro, justo encima del templo de Apolo.

El teatro y el templo de Apolo frente al valle del Pleistos.

Un Carabus glabratus, su nombre latino va bien con el sitio antiguo ¿no?

La visita termina con el estadio.

Salimos del sitio para llegar a pie por la carretera al gimnasio a un poco más de un kilómetro de allí. El camino pasa por la fuente Castalia construida en piedra a principios del siglo V a. C. Se utilizaba para la purificación del clero y de los fieles que venían al santuario. Fue restaurada en 1959 por el arquitecto griego Anastasios Orlando y por la escuela francesa de Atenas.

El gimnasio, al menos lo que queda de él.

El templo de Atenea, protectora de la sabiduría, de la fertilidad y de la salud. La parte más antigua del templo data del siglo VII a. C.

Desde el templo de Atenea, distinguimos a lo lejos el templo de Apolo donde estábamos hace un rato. Los olivos crecen un poco por todas partes. Las aceitunas están en plena maduración que durará hasta diciembre.

El Tholos es el nombre dado a un edificio santificado, circular y rodeado de columnas. Aquí, tres columnas han sido restauradas.

Detalle del frontón restaurado.

Aquí estaba el tesoro de Massalia, edificio ofrecido 500 años antes de nuestra era por uno de los puertos más importantes de la época en el Mediterráneo: Marsella.

Volvemos hacia la ciudad moderna y pasamos por delante de una "Kandylakia", instalada al borde de la carretera para indicar el peligro del lugar y sin duda un trágico accidente pasado.

Disfrutamos de la vista realmente magnífica sobre el valle.

Y sobre el olivar que corre hasta el golfo de Corinto...  

Pausa para el almuerzo en el restaurante "in Delphi" con su moussaka local y su pequeño pastel de canela ofrecido al final de la comida.  

Pequeña siesta con toda sencillez frente a la cadena del Kirphis y el valle del Pleistos.  

Regreso hacia el sitio arqueológico, pero esta vez para visitar el museo. La carretera pasa por la escultura Prometheus del escultor Pavlos Angelos Kougioumtzis.

Estamos en el museo arqueológico justo al lado del sitio.

"Guerrero de la época geométrica llevando un casco de tipo corintio en una de sus representaciones más antiguas. Primer cuarto del siglo VII a. C."

"Escudo votivo de bronce. La chapa martillada estaba clavada sobre un alma de madera o sobre cuero. Hacia 700 a. C."
Figuritas de animales de bronce, de carácter votivo, que datan del siglo VIII a. C."

Atenea, Hera y Deméter, divinidades protectoras de los aqueos.

"Combate de los dioses olímpicos contra los Gigantes, hijos de la Tierra. El mito del enfrentamiento que lleva a la victoria de los Olímpicos es uno de los temas favoritos del arte griego arcaico y simboliza el triunfo del orden y de la civilización sobre el salvajismo y la anarquía."

"La Esfinge de Naxos, también Esfinge de los Naxios, es una estatua de mármol de 2,22 metros de altura que representa una esfinge, una criatura mítica con cabeza de mujer, pecho, alas y cuerpo de leona. La Esfinge se encontraba sobre una columna de 10 metros que fue erigida junto al templo de Apolo." © Wikipedia

La cariátide Sur del tesoro de los sifnios.

A la izquierda, cabeza de una estatua femenina criselefantina con diadema de oro, presumiblemente de la diosa Artemisa. A la derecha, fragmentos de una estatua masculina en oro y marfil, probablemente de Apolo.

Par de kuroi similares, en mármol, que representan probablemente a dos héroes de la mitología argiva. Obra de un taller argivo. Hacia 580 a. C.

"Acrotera de mármol del templo arcaico de Apolo. Representa una Niké, figura femenina alada, en posición de "carrera arrodillada", según una convención iconográfica destinada a figurar el movimiento de la carrera. El recurso a esta convención, así como la sonrisa y los pliegues escalonados del himatión, son característicos de la escultura arcaica. 515-505 a. C."

Apolo y Dafne (1844-1845) de Théodore Chassériau.
Apolo y Dafne (1615-1620) de Francesco Albani.

Apolo y Dafne (1741) de Giovanni Battista Tiepolo.

"Agias, hijo de Acnonios. Bisabuelo de Dáoqos II, atleta en pancracio (que asocia lucha y boxeo), vencedor de numerosos concursos panhelénicos en el siglo V a. C.

Crátera de campana de figuras rojas llamada Crátera de las Euménides.

"Inscripción dedicatoria que conmemora la reparación del templo de Apolo por el emperador romano Domiciano, en el 84 d. C. La placa de la inscripción está constituida por bloques de mármol reutilizados, procedentes de monumentos más antiguos."

"Antínoo, el compañero amado del emperador Adriano, se ahogó en el Nilo en el año 130 d. C. Ideal de belleza y juventud desde la época romana, se convierte en el símbolo de la muerte prematura en el apogeo de su esplendor. Después de su muerte, bajo la atenta mirada del propio Adriano, se erigieron estatuas y se esculpieron efigies en numerosos templos y ciudades del Imperio romano, mientras que en su honor, se instituyeron cultos y juegos."

El auriga
"La estatua del auriga debe a una catástrofe natural el haber sido salvada, ya que fue cubierta por los escombros resultantes del terremoto del 373 a. C. El auriga constituía un elemento de una composición más importante que representaba una cuadriga. Cerca de la estatua se encontraron dos patas de caballo, una cola, fragmentos del timón del carro y el brazo de un niño con vestigios de las riendas. Los aurigas que participaban en los concursos panhelénicos, eran jóvenes de origen noble, aristócratas que poseían carros y caballos. Tal era el auriga de Delfos, que lleva la túnica característica, un quitón largo que desciende hasta sus finos tobillos."

Carta del Emperador Claudio al procónsul de Acaya (52 d. C.)
"Por esta carta, el Emperador Claudio testimonia su interés por la ciudad de Delfos, que carece de ciudadanos, y da instrucciones para traer de otras ciudades nuevos habitantes. La carta es por otra parte importante por la mención que se hace de L. lunius Gallio, el hermano de Séneca, que ejercía las funciones de procónsul de Acaya en el momento en que el apóstol Pablo residía en Corinto."

"Apolo, dios de la salud, muestra a Francia el busto de Luis XIV, rey de Francia (1693)" de Nicolas Coustou, llamado Coustou el Viejo.

Después de esta pequeña visita cultural, tomamos el coche para llegar a Itea, pequeña ciudad al borde del golfo de Corinto.

El puerto de Itea

Al final del muelle, el buque cisterna griego A416 Uranus ha echado el ancla.

Pequeña pausa para el café en el muelle del puerto para terminar el día y antes de volver a Delfos para una última noche.

Miércoles27octubre

Nuevo día en Delfos. Antes de dejar la ciudad, decidimos hacer una pequeña caminata en el olivar que nos hace frente desde nuestro balcón.

A lo lejos, Itea donde estábamos ayer.

La habitación muy sencilla del hotel.

Y nos vamos para 2 horas de caminata. Salimos de la pequeña ciudad de Chrissó situada un poco más abajo que Delfos.

La vista sobre Chrissó y, todo a la derecha, Delfos.

Zoom sobre Chrissó.

Dominamos el mar de Olivos.

Una casita emerge entre la montaña y el Olivar.

El camino pasa por la capilla Agios Georgios.

Una pequeña linterna con sus minúsculas pinturas en el interior...  

El interior de la iglesia visto desde una pequeña ventana.

A la izquierda, Delfos, encaramada en la ladera de la montaña que esconde detrás de ella, el monte Parnaso.

Ya está, pronto nos sumergiremos en el olivar...

Algunas aceitunas llegan a la madurez.

Pasamos por el Sendero europeo E4, que parte del Sur de Portugal y atraviesa España, Andorra, Francia, Suiza, Alemania, Austria, Hungría, Rumania, Bulgaria, Grecia para terminar en Chipre...

El olivar es mucho más inmenso aún de lo que pensamos, porque se extiende continuamente hasta Anfisa situada a 13 kilómetros de aquí...   Esto nos da cientos de miles de olivos de los cuales algunos son centenarios.

La cosecha está en curso en algunos sectores del olivar.

Las aceitunas se desprenden de los árboles con un "peine" y caen sobre la sábana dispuesta en el suelo.

Regreso por el mismo camino que pasa delante de la pequeña capilla.

Pequeña vuelta en Chrissó.

Próxima etapa del día: el monasterio Osios Lukas situado a 1 hora en coche de aquí.